ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ΜΕ ΜΠΛΕ ΦΕΓΓΑΡΙ!!!

Blue Moon: Τι είναι το μπλε φεγγάρι που θα κατακλύσει τον ουρανό απόψε Παρασκευή;

Eίναι η πανσέληνος η οποία έχει καθιερωθεί να ονομάζεται σε όλο τον κόσμο Blue Moon, το οποίο...
σε αυτολεξεί μετάφραση σημαίνει Μπλε Φεγγάρι, αλλά κάποιες ερμηνείες του blue στα ελληνικά το θέλουν και μελαγχολικό.

Οπως αναφέρει και η βικιπαίδεια, μπλε φεγγάρι αποκαλείται μια πανσέληνος, η οποία σημειώνεται σε ασυνήθιστη χρονική στιγμή, ή μια επιπλέον πανσέληνος εντός του έτους.


Τα περισσότερα έτη έχουν 12 πανσελήνους, τις περισσότερες φορές μια κάθε μήνα. Ωστόσο κάθε ημερολογιακό έτος περιλαμβάνει 12 σεληνιακούς κύκλους και 11 ημέρες ακόμη. Αυτές αθροίζονται και ως αποτέλεσμα κάθε δύο ή τρία χρόνια να έχουμε ένα επιπλέον φεγγάρι, φαινόμενο που συμβαίνει κάθε 2,72 χρόνια.

Διαφορετικές ερμηνείες τοποθετούν το έξτρα φεγγάρι σε διάφορες περιόδους, ωστόσο αυτή η πρόσθετη πανσέληνος αποκαλείται σε κάθε περίπτωση «μπλε φεγγάρι».

Μύθοι και πραγματικότητα

Πάντως, το «μπλε φεγγάρι» δεν θεωρείται έτσι μια απλή «έξτρα» πανσέληνος που συμβαίνει κάθε 2,5 με τρία χρόνια, αλλά έχει και μεταφορική σημασία. Για παράδειγμα, στα αγγλικά όταν θέλουμε να

ΑΜΑΖΕΥΤΟ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΤΟ 60% ΤΩΝ ΚΑΠΝΩΝ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ

Την αγωνία τους για την εγκατάλειψη των καπνοφυτειών με μπασμά της βορείου Ελλάδας και το ενδεχόμενο να μείνει ασυγκόμιστο το 60% της φετινής σοδειάς εκφράζουν με επιστολή τους οι πρόεδροι δύο καπνικών συνεταιρισμών των Σερρών,(Ο Μόσχος Παπαδόπουλος από τον Αγροτικό καπνικό συνεταιρισμό Εμμανουήλ Παπάς, και ο Μιχάλης Τσερβίστας απο τον Καπνικό συνεταιρισμό Βισάλτης) στη σκιά των capital controls και της έλλειψης ρευστότητας των παραγωγών του νομού, που τους φέρνει στο σημείο να αδυνατούν πλέον να πληρώσουν τους εργάτες για τη συγκομιδή.
Μάλιστα στην εν λόγω επιστολή προς τους αρμόδιους υπουργούς Οικονομικών και Παραγωγικής Ανασυγκρότησης, τον διοικητή της Τράπεζας Ελλάδος, βουλευτές, καπνέμπορους και τη Διεπαγγελματική καταθέτουν και 4 προτάσεις τους προς διευκόλυνση όλης της αλυσίδας του καπνού
Ολόκληρη η επιστολή αναφέρει τα εξής:

Με την εφαρμογή του capital control και την έλλειψη ρευστότητας οι καπνοπαραγωγοί των  Σερρών  αδυνατούν  πλέον  να  πληρώσουν  τους  εργάτες για  τη συγκομιδή  των  καπνών  ποικιλίας  Μπασμάς, με αποτέλεσμα αυτή τη στιγμή να εγκαταλείπονται  οι  καπνοφυτείες  και σε ποσοστό άνω του 60% τα καπνά δεν θα συλλεχθούν.
Οι  συμβάσεις  που  έχουμε  συνυπογράψει  με  τις  καπνεμπορικές  επιχειρήσεις  δεν  θα  καλυφθούν,  κι  αυτές  με  την  σειρά  τους  δεν  θα  μπορέσουν  να  ανταποκριθούν  στις  παραγγελίες  των  πολυεθνικών  του  εξωτερικού. 
Προκειμένου  να  ξεπερασθούν  τα  εμπόδια  λόγω  της  υφιστάμενης  κατάστασης  προτείνουμε :

1. Την  άμεση  ενεργοποίηση  της  κάρτας  της  συμβολαιακής  γεωργίας  που  έχουν  προμηθευτεί  οι  παραγωγοί  από  την  Τράπεζα  Πειραιώς,  όπου  μέρος  αυτής  δίνει  ρευστό  χρήμα  για  την  αποπληρωμή  των  εργατών.
2. Τη δυνατότητα  ανοίγματος  ονομαστικών  λογαριασμών  προκειμένου  οι  παραγωγοί  να  μπορούν να πληρώνουν τους εργάτες  με  εργόσημο.
3. Οι καπνεμπορικές  επιχειρήσεις   σε  όσους  παραγωγούς  δεν  είχαν  την  δυνατότητα  να  προμηθευτούν με κάρτα  συμβολαιακής, να  δώσουν  προκαταβολές  έναντι  της  εμπορικής  αξίας του καπνού που θα  παραδώσουν.
4. Την  άρση  του  ορίου  για  τις  τραπεζικές  συναλλαγές  μέχρι  500 ευρώ, για διάστημα  δύο μηνών έτσι ώστε όσες  καπνεμπορικές επιχειρήσεις  έχουν  την  δυνατότητα  να  καταθέτουν  μετρητά  στον  Συνεταιρισμό  που  ανήκει  ο  κάθε  παραγωγός  και  να  γίνεται  άμεσα  διανομή μετρητών  στους  παραγωγούς  για  την  πληρωμή  των  εργατών  εκδίδοντας  φυσικά  αποδείξεις  είσπραξης  και  πληρωμής  αντίστοιχα.

Σας  ενημερώνουμε  πως  τα  καπνά  ανατολικού  τύπου  των  ποικιλιών  Μπασμάς  και  Κατερίνη  είναι  100%  εξαγώγιμα, καλύπτονται  από  συμβάσεις που έχουν  υπογραφεί  μεταξύ  των  Καπνεμπορικών  Επιχειρήσεων  και  των  Καπνικών  Συνεταιρισμών  απασχολούν  πάνω  από  15.000 οικογένειες  και είναι από τα προϊόντα  που  συμβάλουν  θετικά  στο  εμπορικό  ισοζύγιο των  εξαγωγών της  χώρας μας. 

Αγροτικός καπνικός συνεταιρισμός νομού Σερρών Εμμανουήλ Παπάς,

ο πρόεδρος Παπαδόπουλος Μόσχος

Καπνικός συνεταιρισμός Βισάλτης,

ο πρόεδρος Τσερβίστας Μιχαήλ

Οικογενειακή τραγωδία στις Σέρρες: Διπλό φονικό με θύματα πατέρα και γιο

Θύματα είναι ο 70χρονος πατέρας (συνταξιούχος φαρμακοποιός) και ο 28χρονος γιος του - Προσωπικό της σήμανσης εξετάζει ενδελεχώς το χώρο για να ξεδιαλύνουν την υπόθεση

Οικογενειακή τραγωδία, σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, με διπλό φονικό σημειώθηκε τις βραδινές ώρες της Τρίτης, στην οδό Ι. Δραγούμη των Σερρών, κοντά στο Προδρομούδι, στην αρχή της κοιλάδα των Αγίων Αναργύρων.
Θύματα είναι ο 70χρονος πατέρας (συνταξιούχος φαρμακοποιός) και ο 28χρονος γιος του.
Άνδρες της Αστυνομικής Διεύθυνσης Σερρών έχουν αποκλείσει το τόπο του εγκλήματος, ενώ έχει προσέλθει και ο ιατροδικαστής Μηνάς Γεωργιάδης. Προσωπικό της σήμανσης εξετάζει ενδελεχώς το χώρο για να ξεδιαλύνουν την υπόθεση.

Τα αίτια του διπλού φονικού παραμένουν μέχρι στιγμής άγνωστα.

Πηγή: anexartitos.gr

ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΠΑΡΤΖΟΥΔΗΣ
26 ΙΟΥΛΙΟΥ, ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ.
Μέσα στο κατακαλόκαιρο γιορτάζει το χωριό Ξυλότρο-Αγία Παρασκευή, και η ομώνυμη εκκλησία. Σύμφωνα με τον Γιάννη Μπάκα, η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου Νιγρίτας ήταν αφιερωμένη και στην Αγία Παρασκευή, πράγμα που σημαίνει ότι η Ρωμαία Αθληφόρος και Μεγαλομάρτυς Αγία τιμώνταν ιδιαίτερα σε όλη την ευρύτερη περιοχή.
Το 1950 το Ξυλότρο μετονομάστηκε σε Αγία Παρασκευή (ενώ όλα τα χωριά της περιοχής Νιγρίτας-και όχι μόνο- είχαν πάρει τα νέα τους ονόματα από το 1924).
Όπως αναφέρει ο φιλόλογος-ιστορικός Πέτρος Βλαχάκος, στα τουρκικά αρχεία αναφέρεται το Ξυλότρο (ως «Ξηρά Λουτρά») γύρω στο 1455. Κατά πάσαν πιθανότητα οι απαρχές του οικισμού βρίσκονται αρκετά πιο πίσω: Το επώνυμο Φραντζανάς, ένα από τα πιο παλιά και πιο συχνά του χωριού, παραπέμπει στη Φράντζα και στη Φραγκοκρατία (1204).
Οι παλιότεροι έλεγαν ότι η ονομασία «το Ξυλότρο» (ή «το Ξυλότρος» ) προέρχεται από λουτρά που υπήρχαν στη θέση της εκκλησίας και τα οποία ξεράθηκαν, για να εμφανιστούν και πάλι στο σημερινό χωριό Θερμά, αντιδιαμετρικά προς τη Νιγρίτα. Δεν πρέπει να ξενίζει η γραφή «Ξυλότρο» αντί Ξηλότρο (από το Ξηρό Λουτρό), αφού στην τουρκοκρατία, με ελάχιστες εξαιρέσεις, οι θεωρούμενοι ως εγγράμματοι ήξεραν απλώς κάποια κολυβογράμματα, για στοιχειώδη ανάγνωση και γραφή. Πάντως, σε έγγραφο της επιθεώρησης Δημοτικών Σχολείων του 1915, εμφανίζεται η γραφή «Ξηρόλουτρον» (σύμφωνα με ντοκουμέντο που παρουσιάστηκε σε ένα από τα δύο επιστημονικά συνέδρια που έγιναν, πριν κάποια χρόνια, στη Νιγρίτα).
Τέλος, από παλιά οι σλαβόφωνοι αποκαλούσαν το χωριό Σούχα-Μπάνια, που σημαίνει επίσης Ξηρό Λουτρό!
Όπως και νάχουν τα πράγματα, ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ σε όλους/ες, με την ευκαιρία της γιορτής της Αγίας Παρασκευής!
(Οι φωτογραφίες που ακολουθούν είναι από παλαιότερες αναρτήσεις του Teo Frantzana).

4ήμερη εκδρομή από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Τερπνής

21/8/2015 - 24/08/2015

ΠΡΕΒΕΖΑ-ΠΗΓΕΣ ΑΧΕΡΟΝΤΑ-ΛΕΥΚΑΔΑ-ΣΥΒΟΤΑ

Τιμή ανά άτομο 100 €

Επικοινωνήστε για τέσσερις ακόμη ημέρες με τα μέλη του Δ.Σ του Πολιτιστικού Συλλόγου Τερπνής για να κάνετε την εγγραφή σας στην εκδρομή:

ΛΕΝΑ ΧΟΝΔΡΟΥ 2322023608, 6980180466 - ΦΡΟΣΩ ΤΣΙΜΠΟΥΚΑ-ΓΕΡΑΚΟΥΔΗ 6977818123

ΠΕΓΟΥ ΑΝΟΙΞΙΑ 6946012390 - ΔΡΑΜΑΛΗ ΓΕΩΡΓΙΑ 2322025099, 6998360477

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΡΟΜΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΕΒΕΖΑ

1^η ημέρα Παρασκευή 21 Αυγούστου 2015: Αναχώρηση – Σέρρες – Πρέβεζα

Συγκέντρωση και αναχώρηση στις 7:00 π.μ. Κάνοντας τις απαραίτητες στάσεις για καφέ και

9ο αντάμωμα ( συνάντηση) των απανταχού Αχινιωτών το Σάββατο 22 Αυγούστου

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Το Δ.Σ του Πολιτιστικού Συλλόγου Νεολαίας Αχινού σας προσκαλεί στο 9ο αντάμωμα ( συνάντηση) των απανταχού Αχινιωτών το Σάββατο 22 Αυγούστου στην Κεντρική πλατεία του Δ.Δ Αχινού. Πρόγραμμα : Έναρξη με χορευτικά συγκροτήματα "Xoρευτικό συγκρότημα Συλλόγου Γυναικών Ιβήρων" 10 μελές σχήμα καλλιτεχνικών μουσικών Ορχήστρα "Οδοιπόροι" με Μπουζούκι, Κλαρίνο, drums, αρμόνιο και μπάσο ΕΠΙΠΛΕΟΝ Στα Δημοτικά, Λαικά, Θρακιώτικα, σαρακατσάνικα, βλάχικα και έντεχνα ο Γιάννης Μικερτζής με την Δέσποινα Κωνσταντινίδου. Στα ποντιακά ο Παναγιώτης Ηλιάδης. Στα ρεμπέτικα ο Θανάσης Μαργιάνος

ΤΟ Δ.Σ

Ο Πρόεδρος:

Κεμανιτζόγλου Παναγιώτης

ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ ΤΟΥ 1974

Georgios Bartzoudis‎

Ήταν ένας μήνας με …πολλή ιστορία: Χουντικό πραξικόπημα στην Κύπρο, τουρκική εισβολή, γενική επιστράτευση, μεταπολίτευση και …πολλά παραλειπόμενα. Το Ξυλότρο είχε ένα θύμα: Ο Αποστόλης Δορμούζης σκοτώθηκε σε τροχαίο ατύχημα, καθώς πήγαινε στη μονάδα του, υπακούοντας στο κέλευσμα της γενικής επιστράτευσης. 
Ήταν 20 Ιουλίου και απολάμβανα οικογενειακώς τις …ημερήσιες διακοπές μου σε μια παραλία της Καβάλας. Κάποια στιγμή παρατήρησα ότι όλοι έφευγαν με περισσή βιασύνη. Ψελλιάστηκα ότι κάτι συμβαίνει αλλά δεν είπα τίποτε στην ομήγυρή μου. Σε λίγο μάθαμε το μεγάλο νέο: Γενική επιστράτευση, λόγω τουρκικής εισβολής στην Κύπρο (δεν θυμάμαι αν προηγουμένως είχα πληροφορηθεί για το πραξικόπημα κατά του Μακαρίου). Χωρίς χρονοτριβή, έσπευσα στην Ξάνθη (όπου διέμενα), πήρα τα απολύτως απαραίτητα και με τον “σκαραβαίο” μου μετέφερα την …αρτισύστατη οικογένειά μου προς τα Σέρρας. Στα υψώματα πριν από την Καβάλα, προσπέρασα το σταματημένο αυτοκίνητο ενός γνωστού μου Τούρκου (ή αν θέλετε τουρκογενή). “Τι γίνεται Μεμέτ”,

Έτσι ακριβώς θα λειτουργήσουν οι τράπεζες από Δευτέρα - Ολη η ΠΝΠ

Τις λεπτομέρειες για την επαναλειτουργία των τραπεζικών καταστημάτων από την Δευτέρα 20 Ιουλίου περιγράφει η Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου που εκδόθηκε το μεσημέρι του Σαββάτου.

Ανοίγουν από τη Δευτέρα οι τράπεζες και όλα τα υποκαταστήματα με τα capital controls όμως να παραμένουν σε ισχύ. Με βάση τις αποφάσεις:

* Επιτρέπεται η ανάληψη 420 ευρώ την εβδομάδα ανά άτομο και λογαριασμό. Μετά την εβδομάδα το δικαίωμα χάνεται.

* Η μεταφορά στο εξωτερικό για σπουδαστές διαμορφώνεται σε 5.000 ευρώ ανά τρίμηνο.

* Πληρωμή νοσηλίων στο εξωτερικό εφάπαξ ποσού 2.000 ευρώ σε μετρητά ή το ισόποσό του σε

Πώς βγήκαν και τι σημαίνουν αρχαίες φράσεις Μέρος β΄

Πώς βγήκαν και τι σημαίνουν αρχαίες φράσεις όπως: «Ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδημα», «Βίος αβίωτος», «κύκνειο άσμα», «ο κύβος ερρίφθη», «εξ απαλών ονύχων» 
Υπάρχουν άπειρες εκφράσεις που ειπώθηκαν και γράφτηκαν από μεγάλους Έλληνες φιλοσόφους, συγγραφείς, πολεμιστές και βασιλείς με αφορμή τη ζωή, τον θάνατο, το δίκιο και το άδικο. Ρήσεις που «επιβιώνουν» μέχρι σήμερα. Ο τρόπος που τις χρησιμοποιούμε βέβαια αποτελεί ένα θέμα, αφού πολλές φορές νομίζουμε ότι είναι ο σωστός, αλλά πέφτουμε έξω. Ποιες είναι, ποιοι τις είπαν και κάτω από ποιες συνθήκες γεννήθηκαν; 
Αιδώς Αργείοι: Ντροπή Αργείοι. Λέμε τη φράση όταν θέλουμε να καταδείξουμε αισθήματα ντροπής αναφερόμενοι σε κάποιον άλλο. Ειπώθηκε από τον Στέντορα (σε έντονο -στεντόρειο-ύφος) προς τους Αργείους κατά τη διάρκεια του τρωικού πολέμου, με σκοπό να τους ανυψώσει το ηθικό, όταν φοβήθηκαν, επειδή ο Αχιλλέας αποχώρησε από τη μάχη. Η συνέχεια της φράσης ήταν:»το μόνο που μπορεί να μας συμβεί είναι να χαθούμε» (Ομήρου Ιλιάδα – Ε 787) 
Αντίπαλον δέος: όταν αναφερόμαστε σε ισχυρό αντίπαλο. (Θουκυδίδης – Γ 11) 
Από μηχανής θεός: μη αναμενόμενη βοήθεια – λύση – συνδρομή σε κάποιο πρόβλημα ή δύσκολη κατάσταση. Προέρχεται από θεατρικό τέχνασμα στην αρχαία Ελλάδα που χρησιμοποιούσαν οι τραγικοί ποιητές, όταν ήθελαν να δώσουν διέξοδο στη πλοκή του έργου και στο οποίο κατά τη διάρκεια της παράστασης εμφανιζόταν ένας Θεός επάνω σε εναέρια κατασκευή (γερανός, δηλαδή μηχανή, εξ΄ ου και ο από μηχανής θεός). – 
Αρχή άνδρα δείκνυσι: όταν οι πράξεις – έργα χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο στον οποίο αναφερόμαστε. (Βίας ο Πριηνεύς – Σοφοκλής…. Αντιγόνη 62) 
Ασκός του Αιόλου: σε περιπτώσεις επικείμενων δεινών – καταστροφών. Ο Αίολος έδωσε έναν ασκό στον Οδυσσέα ο οποίος περιείχε ανέμους. Όταν λοιπόν οι σύντροφοι του Οδυσσέα παράκουσαν τις εντολές του, άνοιξαν τον ασκό, απελευθερώθηκαν οι άνεμοι και παρέσυραν το πλοίο στο νησί των Λαιστρυγόνων. (Ομήρου Οδύσσεια Κ 1-56) 
Αχίλλειος πτέρνα: αδύνατο σημείο. Η φράση προέρχεται από τον μύθο του Αχιλλέα, σύμφωνα με τον οποίο, όταν τον βύθιζε στο αθάνατο νερό η μητέρα του, επειδή τον κρατούσε από τη φτέρνα, στο συγκεκριμένο σημείο του σώματός του παρέμεινε θνητός. Εκεί τον πέτυχε ο Πάρις και τον σκότωσε. 
Βίος αβίωτος : ζωή ανυπόφορη. (Χίλων Ο Λακεδαιμόνιος) 
Γαία πυρί μειχθήτω: σε περιπτώσεις καταστροφής, όταν θέλουμε να δώσουμε έμφαση και δηλώνει την αδιαφορία για τις συνέπειες μιας πράξης. 
Γη και ύδωρ: υποδηλώνει περιπτώσεις υποταγής, πλήρους υποχώρησης, παράδοσης άνευ όρων. Η φράση προέρχεται από τον Ηρόδοτο, σύμφωνα με τον οποίο οι Πέρσες απεσταλμένοι ζήτησαν από τους Σπαρτιάτες γη και ύδωρ σε ένδειξη υποταγής. (Ηροδότου Ιστορία V 17-18) 
Γόρδιος δεσμός: αναφέρεται σε περιπτώσεις δύσκολων προβλημάτων (άλυτων). Η φράση λέγεται σε περιπτώσεις δύσκολων καταστάσεων, όπως αυτή που αντιμετώπισε ο Μέγας Αλέξανδρος, όταν προσπάθησε να λύσει ένα πολύπλοκο κόμπο, τον «γόρδιο δεσμό» τον οποίον σύμφωνα με τον χρησμό όποιος τον έλυνε θα γινόταν κυρίαρχος της Ασίας. (Αρριαννού 11 3) 
Δαμόκλειος σπάθη: απειλητικές καταστάσεις Η φράση προέρχεται από επεισόδιο που συνέβη μεταξύ του τυράννου των Συρακουσών Διονυσίου και του Δαμοκλή, ενός αυλικού κόλακα , όταν ο πρώτος θέλοντας να δείξει στο Δαμοκλή πόσο επικίνδυνο ήταν το αξίωμα του τυράννου τον έβαλε να καθίσει στο θρόνο, ενώ από πάνω του κρεμόταν ξίφος σε μια τρίχα αλόγου. 
Διέβην τον Ρουβίκωνα: σε περιπτώσεις που λαμβάνεται μία παράτολμη απόφαση που δεν μπορεί να ανατραπεί. Η φράση αποδίδεται στον Ιούλιο Καίσαρα, ο οποίος όταν το 49 π.Χ. αποφάσισε να κηρύξει εμφύλιο πόλεμο στην Ιταλία, πέρασε με το στρατό του τον ποταμό Ρουβίκωνα κατευθυνόμενος προς την Ρώμη. Ο ποταμός ήταν το όριο πέρα από το οποίο δεν επιτρεπόταν στους στρατηγούς να περάσουν τις λεγεώνες τους. Σε αντίθετη περίπτωση θεωρούνταν εχθρική ενέργεια προς τη δημοκρατία. 
Δούρειος Ίππος: αναφέρεται σε περιπτώσεις δολιότητας ή δώρων τα οποία υποκρύπτουν δόλο. Η φράση προέρχεται από τον Όμηρο και αναφέρεται κατά την περίοδο των τρωικών πολέμων τότε που οι Έλληνες, ενώ χάρισαν στους Τρώες ξύλινο άλογο μεγάλων διαστάσεων ως αφιέρωμα στους Θεούς, στο εσωτερικό του ήταν κρυμμένοι ο Οδυσσέας με τους συντρόφους του, οι οποίοι άνοιξαν τις πύλες της Τροίας στους υπόλοιπους Έλληνες (Ομήρου Οδύσσεια λ 529) 
Δρακόντεια μέτρα: αναφέρεται σε περιπτώσεις λήψης αυστηρών – σκληρών μέτρων. Η φράση προέρχεται από τον Δράκοντα (7ος αιώνας π.Χ) αρχαίο νομοθέτη των Αθηνών, ο οποίος ήταν γνωστός για τους αυστηρούς και σκληρούς νόμους που επέβαλε.... 

Πώς βγήκαν και τι σημαίνουν αρχαίες φράσεις

Eξ απαλών ονύχων: αναφέρεται στην νηπιακή ηλικία κυριολεκτικά ή σε παλαιότερη χρονική περίοδο μεταφορικά. Η φράση χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει τη νηπιακή ηλικία κατά την οποία ο άνθρωπος έχει μαλακά νύχια. Πολλοί χρησιμοποιούν λάθος τη φράση νομίζοντας ότι σημαίνει ελαφρά ή μόλις που άγγιξα κάτι. 
Έπεα πτερόεντα: αερολογίες, αβάσιμα επιχειρήματα. Ομηρική έκφραση βασισμένη στην αντίληψη ότι τα λόγια (έπη) όταν εκστομίζονται τα παίρνει ο αέρας, (πτερόεντα). (Ομήρου Ιλιάδα Α 201)
Επί ξυρού ακμής: στην κόψη του ξυραφιού, σε πολύ κρίσιμη κατάσταση, σε κρίσιμο σημείο. Ομηρική φράση η οποία ειπώθηκε από το Νέστορα στο Διομήδη, στην προσπάθειά του να τον παροτρύνει για συμμετοχή στον πόλεμο εναντίον των Τρώων. (Ομήρου Ιλιάδα Κ 173) 
Εκατόμβη: Θυσία με πολλά θύματα, μεγάλη απώλεια. Εκατόμβη στην αρχαία Ελλάδα ονόμαζαν την θυσία κατά την οποία γινόταν προσφορά από εκατό βόδια στους θεούς. (Ομήρου Ιλιάδα Α 65) 
Ες αύριον τα σπουδαία: Αργότερα θα ασχοληθούμε με τα σοβαρά θέματα. Δηλώνει λοιπόν την αναβολή. Τη φράση είπε ο Θηβαίος Αρχίας, όταν έλαβε το γράμμα που τον προειδοποιούσε ότι κινδυνεύει από τον Πελοπίδα. (Πλουτάρχου Πελοπ. 10) 
Ή ταν ή επί τας: Ή θα την φέρεις νικητής (την ασπίδα) ή θα σε φέρουν επάνω της νεκρό……………..ή θα επιτύχουμε, ή θα αποτύχουμε. Τη φράση έλεγαν οι Σπαρτιάτισσες μητέρες στα παιδιά τους, όταν τους έδιναν την ασπίδα για τον πόλεμο. (Πλουτάρχου Λακεδαιμ. Αποφθ.16) 
Ήξεις αφήξεις: Λέγεται όταν κάποιος αλλάζει συνεχώς γνώμη. Η φράση προέρχεται από το χρησμό του μαντείου των Δελφών « ήξεις αφήξεις ου θνήξεις εν πολέμω». Η θέση του κόμματος πριν ή μετά το αρνητικό μόριο ου, καθορίζει και τη σημασία του χρησμού. Κέρβερος: Σκληρός, ανυποχώρητος. Προέρχεται από το ομώνυμο τέρας που φύλαγε τον Άδη και δεν επέτρεπε την είσοδο. Κέρας Αμαλθείας: Παραπέμπει σε πλούτο – αφθονία υλικών αγαθών. Η φράση προέρχεται από περιστατικό όπου η Αμάλθεια έτρεφε το μικρό Δία με κέρατο κατσίκας γεμάτο γάλα και μέλι.
Και συ τέκνον Βρούτε: Φράση που απευθύνεται σε πρόσωπα που προδίδουν την εμπιστοσύνη μας. Την είπε ο Καίσαρας, όταν αναγνώρισε τον αγαπημένο και ευνοούμενό του, Βρούτο, ανάμεσα στους δολοφόνους του. 
Κόπρος του Αυγείου: Συγκεντρωμένες ατασθαλίες – καταστάσεις οι οποίες δύσκολα διορθώνονται. Η φράση προέρχεται από άθλο του Ηρακλή, κατά τον οποίο καθάρισε τόνους κοπριάς από τους στάβλους του Αυγείου. 
Ιδού η Ρόδος ιδού και το πήδημα: Λέγεται για όσους υπερηφανεύονται και καυχώνται για ανεπιβεβαίωτα κατορθώματα και καλούνται να αποδείξουν ότι λένε την αλήθεια. Η φράση προέρχεται από Αισώπειο μύθο σύμφωνα με τον οποίο κάποιος ισχυριζόταν ότι κάποτε στη Ρόδο έκανε ένα πολύ μεγάλο άλμα και του ζήτησαν να το επαναλάβει λέγοντάς του την παραπάνω φράση. (Αισώπου Μύθοι «Ανήρ Κομπαστής») 
Mηδένα προ του τέλους μακάριζε: Μη βιάζεσαι να μακαρίσεις, να παινέψεις ή να βγάλεις συμπεράσματα πριν την οριστική έκβαση μιας υπόθεσης. Με αυτή τη φράση σχολίασε ο Σόλωνας τους θησαυρούς του Κροίσου, όταν ο τελευταίος τους έδειξε με υπερηφάνεια. (Ηροδότου Ι 32 7) 
Κύκνειο άσμα: Η τελευταία ενέργεια – πράξη – έργο κάποιου. Προέρχεται από το τελευταίο τραγούδι του κύκνου πριν το θάνατό του. (Πλάτωνος Φαίδων 84 Ε) 
Κουτί της Πανδώρας : Εμφάνιση πολλών δεινών ταυτόχρονα. Η φράση προέρχεται από τη μυθολογία, σύμφωνα με την οποία ο Δίας για να τιμωρήσει τους ανθρώπους έδωσε στην Πανδώρα ως δώρο ένα κιβώτιο γεμάτο με όλες τις συμφορές, με αποτέλεσμα μόλις το άνοιξε να βγουν όλα τα δεινά, εκτός από την ελπίδα. 
Ο κύβος ερρίφθη: Ο κύβος έπεσε (και δεν γυρίζει πίσω), δηλαδή η  απόφαση έχει ληφθεί. Τη φάση είπε ο Καίσαρας όταν αποφάσισε να κηρύξει εμφύλιο πόλεμο, περνώντας με τις λεγεώνες του, τον ποταμό Ρουβίκωνα. Οι λατινομαθείς Ευρωπαίοι το λένε στα λατινικά alea jacta est. 
Προκρούστειος Κλίνη: Προσαρμογή κάποιας κατάστασης βάσει συμφέροντος. Προέρχεται από τον μυθικό κακούργο Προκρούστη ο οποίος έδενε τα θύματά του σε κρεβάτι κι έπειτα τους έκοβε ή εξάρθρωνε τα πόδια, προκειμένου να τους φέρει σε ίσο μήκος με το κρεβάτι. Μέμνησο των Αθηναίων : Μην ξεχνάς αυτόν που πρόκειται να εκδικηθείς. Τη φράση έλεγε καθημερινά ένας υπηρέτης στο Δαρείο (κατόπιν εντολής του) υπενθυμίζοντας ότι έπρεπε να τιμωρήσει τους Αθηναίους, διότι συμμετείχαν στην πυρπόληση των Σάρδεων. (Ηροδότου V 105) 
Μερίς του λέοντος : Το μεγαλύτερο μερίδιο. (Αισώπου μύθοι «Λέων και αλώπηξ») 
Κομίζω γλαύκα εις Αθήνας : Όταν λέγονται ήδη γνωστά πράγματα. Η φράση λέγεται διότι στην Αθήνα η γλαύκα, η κουκουβάγια, ήταν γνωστή, σαν σύμβολο της Αθήνας και εικονιζόταν παντού, όπως στις στροφές των σπιτιών, στα νομίσματα κ.λ.π. (Αριστοφάνη, Όρνιθες, 301). Άρα το να φέρνεις κουκουβάγιες στην Αθήνα, ήταν δώρο άδωρο.... 

Κλείνει το Μηχανογραφικό που ανεβαίνουν και που πέφτουν οι βάσεις 2015 www.dikaiologitika.gr

Εως αύριο το Μηχανογραφικό που ανεβαίνουν και που πέφτουν οι βάσεις 2015 Μέχρι αύριο, Παρασκευή έχουν δικαίωμα οι μαθητές των πανελλαδικών εξετάσεων να υποβάλουν το μηχανογραφικό τους δελτίο, έπειτα από την παράταση που δόθηκε από το υπουργείο Παιδείας, λόγω του δημοψηφίσματος στις 5 Ιουλίου. Σύμφωνα με τα στοιχεία των βαθμολογιών οι βάσεις 2015 στις δημοφιλείς σχολές, αλλά και σε κάποιες σχολές της περιφέρειας αναμένεται να σημειώσουν μεγάλη πτώση, ενώ μικρή άνοδος αναμένεται στις σχολές που κινούνται στα 11.000 με 13.000 μόρια.

ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ, ΓΙΟΡΤΗ ΜΥΔΙΟΥ-ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΜΥΔΙΟΥ ΣΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ

Την

Την Τρίτη 7 Ιουλίου είχαμε να τιμή να επισκεφτούμε μετά από πρόσκληση του τοπικού Πολιτιστικού Συλλόγου την Ολυμπιάδα Θεσσαλονίκης, όπου το χορευτικό τμήμα παραστάσεων του συλλόγου κάτω από τις οδηγίες του υπέροχου χοροδιδασκάλου μας κ. Τσιαπκόλη Γιώργου παρουσίασε ένα υπέροχο παραδοσιακό πρόγραμμα με τοπικούς χορούς τις περιοχής και του νομού μας. Η πρόεδρος κ. Λίτσα Αναστασιάδου, με ρίζες μάλιστα από την πλευρά της μητέρας από την Τερπνή, καθώς και όλο το συμβούλιο όπως και ο χοροδιδάσκαλός τους κ. Βλαχοθεόδωρος Κώστας μας χάρισαν μια υπέροχη φιλοξενία στις πολύ καλά οργανωμένες εκδηλώσεις τους στη «Γιορτή Μυδιού», όπου πανηγύριζε ανήμερα της Αγίας Κυριακής η Ολυμπιάδα.

Τους ευχαριστούμε, με τις ευχές για πολλές άλλες δράσεις που προβάλλουν και κάνουν ευρέως γνωστή την παράδοση και την περιοχή του μεγάλου μας φιλοσόφου Αριστοτέλη.